من هم يأجوج ومأجوج وما هي صفاتهم

Admin المساهمات : 113 تاريخ التسجيل : 17/08/2012

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] , [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] , [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]يأجوج [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] اسمان أعجميان ، وقيل : عربيان

وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا : إذا التهبت . أو من الأجاج :
وهو الماء الشديد الملوحة ، المحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج : وهو سرعة
العدو. وقيل : مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى (
وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ) ، وهما على وزن يفعول في ( [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ) ، ومفعول في ( مأجوج ) أو على وزن فاعول فيهما

هذا إذا كان الاسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس لهما اشتقاق ، لأن الأعجمية لا تشتق

وأصل [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام . وهما من ذرية يافث أبي الترك
، ويافث من ولد نوح عليه السلام . والذي يدل على أنهم من ذرية آدم عليه
السلام ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى : يا آدم ! فيقول لبيك وسعديك ،
والخير في يديك . فيقول اخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من
كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين . فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها،
وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ). قالوا : وأينا
ذلك الواحد ؟ قال : ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ألف) رواه البخاري

وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا )

صفتهم

هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب
الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك
وألوانهم . وروى الإمام أحمد : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب
أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون
عدوا حتى يأتي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] : عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور ) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة) .

وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف

صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جدا

وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع

وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى

وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار

والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم،
ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين. ففي حديث النواس بن سمعان أن الله
تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام بخروج [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ، وأنه لا يدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد المؤمنين من طريقهم ، فيقول لهم ( حرز عبادي إلى الطور)